1291 - 2014

Fête nationale

L’année 1953 est une année de 365 jours.

Elle correspond à l’an

6666 de la période julienne,

5713/5714 de l’ère des Juifs,

1372/1373 de l’hégire ou du calendrier musulman.

Fêtes mobiles

Septuagésime 1 février

Mardi gras 17 février

Les Cendres 18 février

Pâques 5 avril

Ascension 14 mai

Pentecôte 24 mai

Trinité 31 mai

Fête-Dieu 4 juin

Jeûne Fédéral 20 septembre

1^er Avent 29 novembre

1953, les éclipses

   En 1953 il y aura deux éclipses de Lune et trois éclipses de soleil.

   La première éclipse totale de Lune aura lieu les 29/30 janvier. Elle sera visible en Europe, en Asie, au nord-est de l’Australie, à l’Océan Indien, en Afrique, à L’Océan Atlantique, à la mer boréale, en Amérique du Nord à l’exception du nord-est, en Amérique du Sud et au sud-est de l’Océan Pacifique. Pour nos contrées les dates seront les suivantes : Entrée de la Lune dans l’ombre janvier 29, 22 h. 54 m., commencement de la totalité janvier 30, 0 h. 05 m., milieu de l’éclipse 0 h. 47 m., fin de la totalité 1 h. 30 m., sortie de la Lune de l’ombre 2 h. 40 m.

   La deuxième éclipse totale de la Lune aura lieu le 26 juillet. Elle ne sera pas visible en Europe, mais en Amérique du Nord à l’exception de l’est et du nord-est, en Amérique du Sud à l’exception de l’est, à l’Océan Pacifique, à la mer antarctique, en Australie, à l’Océan Indien, et en Asie orientale et centrale.

   Les 13/14 février, il y aura une éclipse partielle de soleil. Elle sera visible en Asie orientale et aux parties occidentales de l’Océan Pacifique au nord du 10^me degré de latitude boréale. 76/100 du diamètre du soleil seront éclipsés.

   Une deuxième éclipse partielle de soleil aura lieu le 11 juillet. Elle sera visible aux parties septentrionales de l’Amérique du Nord, à la mer arctique, au Groenland et aux parties boréales de l’Océan Atlantique. 2/10^mes seulement du diamètre du soleil seront éclipsés.

La troisième éclipse partielle de soleil aura lieu le 9 août. L’éclipse sera visible du sud-est de l’Océan Pacifique, à la pointe méridionale de l’Amérique du Sud et à la mer antarctique avoisinante. 37/100 du diamètre du soleil seront éclipsés.

Le 22 janvier est un jeudi, les Saints du jour, sont : Vincent et Anastase.

GTell, l'Almanach de Jean-Louis

Le cœur, le centre géographique de la Suisse est un lieu qui intéresse peu de monde, dès lors qu’il est un point, infiniment petit qui désigne un territoire vaste. Dans le cas de la Suisse, petit pays, divisé en 26 cantons et demi-cantons, tous états souverains, on peut imaginer que chacun d’eux ait son centre géographique. A ma connaissance ce n’est pas le cas. Seul le pays en a un et depuis quelques années, il est animé de façon originale, par un caillou sur lequel est gravé le nom de l’homme ou la femme de l’année.

Ainsi, le centre est posé dans un alpage sous une pyramide de triangulation caractéristique, permettant à chacun de venir l’observer et d’y lire le nom du citoyen ou citoyenne du moment, ceci sans fatigues ni difficultés. La réalité est que le point géographique de la Suisse est à cinq cents mètres de là sur une paroi rocheuse presque verticale et donc non visitable pour les touristes. Älggi-Alp est le nom du lieu sur la commune de Sachseln dans le canton d’Obwald.

Bon me direz-vous, on ne va pas tirer la route pour le point central de la Suisse, même si le paysage est joli.

Alors, sachez qu’a proximité de Sachseln on trouve un ermitage très vieux et très visité près du hameau de Flüeli-Ranft, il s’agit de l’ermitage de Saint Nicolas de Flüe. Ce qui est bien pour le point géographique, d’avoir à proximité le Saint patron de la Suisse. Le déplacement en grand nombre de personnes venant même de l’étranger pour celui qui sauva le pays fait peut-être un petit plus pour le cœur du pays.

Sachseln-am-Sarnersee

Nicolas de Flüe

GTell, Internet

Que dira-t-on dans cent ou deux cents ans des coutumes et folklore du début du troisième millénaire ?

Quand il s’agit de parler de coutumes et de folklore d’aujourd’hui, on nous parle et fait écouter ce qui est considéré comme étant une « vérité » d’un moment de notre histoire. C’est entièrement faux. Puisqu’en 2014, parler de folklore c’est parler de quelque chose du XIX^e siècle, que cela soit de musiques ou de costumes, c’est toujours du « vieux » qui n’a rien à voir avec le folklore et coutumes se rattachant au XX^e ou au XXI^e siècle. Et quand l’on dit que c’est du folklore du XIX^e siècle qui serait comme une référence, cela est encore faux. Au XIX^e siècle quelques savants ont fixé très arbitrairement ce qu’ils considéraient comme le folklore, les costumes, les musiques, les danses, les coutumes qui seraient d’authentiques réalités au moment où tous cela a été codifié. Les plus vieux costumes encore portés par les participants d’une fête folklorique, remontent au mieux du XVIII^e siècle ; quant à la musique, le romantisme du XIX^e siècle a fixé presque définitivement celles-ci en valse, mazurka, polka et autres musiques du temps, comme étant le folklore et coutumes de notre vie. Mais les coutumes et folklore des gens du XIXe siècle devaient être quelques costumes et musiques et danses plus anciennes que ceux et celles qui faisaient leur quotidien. Les lanceurs de drapeaux ont des costumes du XVIe siècle, plus ou moins partout en Europe. Le folklore aujourd’hui devrait être une image, un instantané de, par exemple, d’un passé pas trop lointain et cependant quand même d’un certain lapse de temps comme une centaine d’années. 1914, quels étaient les coutumes et musiques et danses qui peuvent constituer le folklore d’aujourd’hui ? Heureusement nous avons beaucoup de matériel pour en connaître le tissu qui constituait le quotidien et jours de fêtes en cette époque, même à la veille de la guerre. Et dans une centaine d’années, le folklore devrait englober nos coutumes d’aujourd’hui, la musique d’aujourd’hui et nos habits les plus beaux d’aujourd’hui pour constituer le folklore de demain.

Si l’on reste figé sur ce que l’on a aujourd’hui comme folklore pendant tout le siècle, on aura perdu ce qui faisait notre réalité en un temps que vous connaissez tous, celui de notre quotidien en 2014. Faut-il comme au XIX^e siècle que des savants fixent dans le marbre le folklore d’aujourd’hui pour être certain qu’une trace existe dans le futur ?

GTell

C'est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens.

Molière